中國(guó)的兩極-2/問(wèn)題，你怎么看中國(guó)社會(huì)的兩極-2/問(wèn)題？中國(guó)貧富懸殊，當(dāng)代大學(xué)生中存在著極其嚴(yán)重的問(wèn)題。爭(zhēng)論是:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了兩極 分化，這場(chǎng)辯論相當(dāng)有趣，作為反對(duì)的一方，我覺(jué)得你應(yīng)該把握我國(guó)目前的具體國(guó)情，不要強(qiáng)調(diào)兩極 分化的必然性，而是人們要時(shí)刻注意兩極-2/的可能性。只要兩極 分化的可能性增加，共同富裕的目標(biāo)自然會(huì)受到抵制。

鄉(xiāng)村與城市之間的靈魂流浪:張愛(ài)民的小說(shuō)莉娜覺(jué)得，如果一定要給這部溫暖的小說(shuō)一個(gè)分類(lèi)的話(huà)，大概可以稱(chēng)之為“鄉(xiāng)土小說(shuō)”，但這只是它的一個(gè)側(cè)面，也就是說(shuō)，“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的含義并不能完全涵蓋這部小說(shuō)的多維哲學(xué)意蘊(yùn)。顯然，張愛(ài)民試圖創(chuàng)造的不僅僅是一個(gè)充滿(mǎn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)意世界，更是現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)古村落影響的反思。

所以在城里呆了三年后，她回到了農(nóng)村。但回來(lái)后，她的內(nèi)心一直充滿(mǎn)矛盾。她不愿意這樣生活在農(nóng)村，又想逃跑。除了莉娜的歸來(lái)和離去這條線(xiàn)索，還有另一條與之并駕齊驅(qū)的線(xiàn)索:丈夫?qū)ζ拮拥牡却屠蚰葘?duì)愛(ài)情的無(wú)奈拋棄。故事展現(xiàn)了一個(gè)靈魂在現(xiàn)代工業(yè)文明背景下，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的西北鄉(xiāng)村的奮斗歷程。

辯論挺有意思的。作為反對(duì)的一方，我覺(jué)得你要把握我國(guó)目前的具體國(guó)情，不要強(qiáng)調(diào)兩極 分化，而要時(shí)刻關(guān)注兩極 分化。把握好社會(huì)主義和純粹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，兩極 分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然現(xiàn)象，所以要采取社會(huì)主義的措施來(lái)平衡，但是這個(gè)現(xiàn)狀還沒(méi)有很好的解決，應(yīng)該有很多例子。國(guó)家通過(guò)的一系列規(guī)定也是為了這個(gè)目的。

自古以來(lái)就有一句話(huà)，有人的地方就有斗爭(zhēng)，有人的地方就有江湖，江湖就是國(guó)家的一個(gè)角落。有陰就有陽(yáng)，有白就有黑。兩極 分化不可能消滅，也不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，否則就是永動(dòng)機(jī)。建議看看毛主席關(guān)于消滅兩極-2/和共同富裕的論述。個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考兩極 分化無(wú)法消除的證據(jù)是，總有一些自私自利的人性，共同富裕不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展不到那么高的水平而實(shí)現(xiàn)。

對(duì)不起短期內(nèi)我并不樂(lè)觀。這需要人們的共同努力和毅力來(lái)消除這種剝削的局面。但是貧富差別是改變不了的。有的人會(huì)富起來(lái)，有的人會(huì)窮一輩子?？上Я?。其實(shí)本意是讓先富帶動(dòng)后富，卻演變成了現(xiàn)在的兩極-2/，實(shí)在可悲。這是一個(gè)復(fù)雜的時(shí)事政治話(huà)題，在這里只能簡(jiǎn)單回答:“消滅剝削，消滅兩極 分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”，意思是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，先富起來(lái)，再富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

我覺(jué)得這是因?yàn)榄h(huán)境舒適，家長(zhǎng)老師管理不善。在這樣的環(huán)境下，自律的人總會(huì)自律，不自律的人總會(huì)墮落。花了很長(zhǎng)時(shí)間才得到這個(gè)結(jié)果。我覺(jué)得這是很正常的現(xiàn)象。優(yōu)秀的人會(huì)提前做好人生規(guī)劃，知道下一步該怎么做。他們的成就也是日積月累的。別人每天混日子，出了校園自然會(huì)無(wú)所適從。事實(shí)上，看到這種情況令人不寒而栗，因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生雖然很多，但素質(zhì)普遍較低。國(guó)家的初衷是培養(yǎng)更多的人才，但按照現(xiàn)在的情況來(lái)看，已經(jīng)違背了我們的初心。

我想了很多，歸結(jié)為一點(diǎn)，兩極 分化越來(lái)越糟。這太籠統(tǒng)了?，F(xiàn)在的社會(huì)是現(xiàn)狀堪憂(yōu)現(xiàn)狀還是什么現(xiàn)狀？這個(gè)社會(huì)是不是一個(gè)浮躁的社會(huì)，從政府到軍隊(duì)，到執(zhí)法部門(mén)，到新聞部門(mén)，到娛樂(lè)圈？當(dāng)今社會(huì)是否缺乏責(zé)任感？

剝削是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)力發(fā)展不足的結(jié)果。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力還不高度發(fā)達(dá)，允許和鼓勵(lì)發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)，剝削必然存在。社會(huì)主義初級(jí)階段的剝削不同于歷史上的階級(jí)剝削，它具有一定的積極作用。消滅剝削是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，允許剝削是社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)行政策。二者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。

顯然，這個(gè)條件在社會(huì)主義初級(jí)階段是不具備的，所以消滅剝削將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)問(wèn)題上，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，不要犯急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤。最后，要堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。第一，批判和否定了中國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象，沒(méi)有看到它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用。第二，片面強(qiáng)調(diào)剝削的合理性和進(jìn)步性，忽視剝削的不合理性和殘酷性，否定社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

一個(gè)社會(huì)有分歧很正常。關(guān)鍵是差異的根源是否合理，是否值得探究。中國(guó)大陸的富人基本上由高官及其子女、親友、名人和企業(yè)家組成。高級(jí)官員、他們的子女和親屬利用他們的權(quán)力卷走他們的財(cái)富，這是違背常識(shí)的。藝人等名人為社會(huì)提供娛樂(lè)，帶給人們歡笑，不會(huì)那么高；大部分企業(yè)家的原始積累都含有不光彩的成分。普通人沒(méi)日沒(méi)夜的工作，肩負(fù)著直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的重任，卻被留在一種勉強(qiáng)糊口的狀態(tài)，真的很難理解。

社會(huì)分配不公是收入差距過(guò)大直到兩極-2/的直接原因，應(yīng)該首先解決。解決社會(huì)分配不公，要從兩方面入手。一方面，要著力大幅提高普通職工的工資收入。難點(diǎn)在于中小企業(yè)普通員工工資太低，政府又沒(méi)有強(qiáng)有力的約束措施。另一方面是限制國(guó)企高管和民營(yíng)企業(yè)家的過(guò)高收入。但是，社會(huì)分配不公不是收入差距過(guò)大和兩極 分化，根本原因是剝削，是私有制和生產(chǎn)中人與人之間的不平等。

中國(guó)的貧富懸殊，兩極 分化之所以會(huì)這樣，是因?yàn)橹袊?guó)的貧富懸殊已經(jīng)到了這樣的程度，兩極 分化這不是偶然的。在主要原因上，我和主流學(xué)者有不同的看法。俗話(huà)說(shuō)，這是舊體制遺留下來(lái)的問(wèn)題。(見(jiàn)2006年12月27日《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)新聞版樊綱的隨筆《收入差距為什么在擴(kuò)大？)請(qǐng)問(wèn)經(jīng)濟(jì)體制改革二十多年，把改革后出現(xiàn)的日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，

這怎么說(shuō)得通？還有所謂的原因，就是“發(fā)展問(wèn)題”。比如樊綱認(rèn)為，只有通過(guò)持續(xù)、長(zhǎng)期的發(fā)展，才能解決差距擴(kuò)大的問(wèn)題，也有人說(shuō):“只要增加總量，不一定要控制分配。到一定程度，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，”(張北京大學(xué)教授)把當(dāng)前嚴(yán)峻的分配問(wèn)題拖到未來(lái)發(fā)展是不負(fù)責(zé)任的，我們也不想解決問(wèn)題。事實(shí)上，從1978年到2006年，中國(guó)的GDP在過(guò)去的28年里增長(zhǎng)了12倍多。