中國(guó)女性現(xiàn)狀:遠(yuǎn)高于日韓。中國(guó)歷史上哪個(gè)朝代女性地位最高？中國(guó)女性/在大多數(shù)家庭中的地位會(huì)被全世界羨慕，而日本男人最推崇的是和華南女性尊重男人的傳統(tǒng)，所以日本男人會(huì)有一個(gè)愿望:娶個(gè)日本老婆，住美國(guó)房子，開(kāi)德國(guó)跑車(chē)，擁有一輛法國(guó)的，國(guó)內(nèi)高端科研人才方面，截至2018年，中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士中女性的比例分別為6%和5%。

因?yàn)槲鋭t天很有才華，經(jīng)常幫助李治處理朝堂上的事務(wù)，后來(lái)和李治一起聽(tīng)政。她還野心勃勃，知道如何拉攏朝臣支持自己，所以才能登上王位。武則天之所以能登上皇位，是因?yàn)楦咦谠谖坏臅r(shí)候非常重手，所以武則天才能參與審查皇位和處理政治事務(wù)。武則天是一個(gè)有抱負(fù)的女人，美貌與才華兼?zhèn)洹Ｋ苋?，心里有?zhàn)術(shù)。李治對(duì)武媚娘居高臨下的愛(ài)使她變成了武則天。

官位高的女性偏愛(ài)珍珠項(xiàng)鏈，其實(shí)是出于一系列的原因和考慮。珍珠項(xiàng)鏈作為一種傳統(tǒng)首飾，有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。被視為高貴典雅的象征，適合在正式場(chǎng)合展示女性的尊貴地位和品味。對(duì)于女性，身居高位的人來(lái)說(shuō)，形象的重要性不言而喻。他們需要表現(xiàn)出自信、專(zhuān)業(yè)和優(yōu)雅，才能在工作中贏得尊重和信任。珍珠項(xiàng)鏈可以完美地襯托出這些特點(diǎn)。

珍珠項(xiàng)鏈還有助于修飾女性頸部線條，使面部輪廓更加立體優(yōu)雅。在面對(duì)很多公共場(chǎng)合和鏡頭時(shí)，這種微妙而巧妙的處理可以讓女性看起來(lái)更加動(dòng)人和自信。因此，在官方活動(dòng)、會(huì)議發(fā)言或重要社交場(chǎng)合，佩戴一條珍珠項(xiàng)鏈對(duì)于官位高的女性來(lái)說(shuō)是非常有意義的。珍珠項(xiàng)鏈也能顯示a 女性的身份和財(cái)富。身居高位的女性通常會(huì)接觸國(guó)內(nèi)外各類(lèi)重要人物，這些人對(duì)傳統(tǒng)文化和貴族氣質(zhì)有相當(dāng)?shù)男蕾p和崇拜。

1。高宗皇帝的武則天后來(lái)成為中國(guó)歷史上唯一的皇后；2.武則天的幕僚關(guān)婉兒，曾經(jīng)擁有與機(jī)要幕僚同等的權(quán)利；3.侯偉后，李習(xí)安皇后，中宗皇帝，她和女兒設(shè)計(jì)毒死中宗，想和婆婆一樣做第二個(gè)皇后，失敗后被殺；4.安樂(lè)公主，中宗之子李習(xí)安的女兒，為母親侯偉爭(zhēng)奪皇位，失敗而死；5.武則天的女兒太平公主和一起除掉了衛(wèi)和安樂(lè)公主。之后，爭(zhēng)奪皇位不是自殺；

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該有四個(gè)女皇帝:第一個(gè)是北魏元的姑娘，即位當(dāng)天就廢了。第二個(gè)是陳碩珍，唐朝高宗年間起義軍的女首領(lǐng)，成為文嘉皇帝，但從她開(kāi)始兵敗而死，用了一個(gè)多月的時(shí)間。第三個(gè)是武則天，690年登記，說(shuō)是武周皇帝改國(guó)號(hào)“唐”為“周”，在位16年。第四位女皇帝是耶律萬(wàn)，即西遼承天皇帝，年號(hào)崇福，在位十四年。一般來(lái)說(shuō)，女帝出現(xiàn)有兩種情況。第一種是前君主的繼承女性血親(如公主)。通常這種情況下，國(guó)家法律規(guī)定女性擁有皇位繼承權(quán)，皇位繼承以和平方式進(jìn)行，如俄羅斯帝國(guó)的安娜·伊萬(wàn)諾夫娜皇后和日本的鄭源天皇。

先說(shuō)結(jié)論:真的會(huì)影響。我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù):2019年，中國(guó)女性企業(yè)高管的占比是15.2%，比2016年下降了0.6個(gè)百分點(diǎn)。2019年中國(guó)高級(jí)官員女性部長(zhǎng)級(jí)政府比例為6.5%。2018年，女性占全球科研人員不到30%。國(guó)內(nèi)高端科研人才方面，截至2018年，中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士中女性的比例分別為6%和5%。雖然單憑這些數(shù)據(jù)不能代表全貌，但還是能看出一些信息。

恐怕不行。我們遇到過(guò)很多優(yōu)秀的女企業(yè)家，女性高級(jí)官員和女性科學(xué)家，她們或堅(jiān)毅、優(yōu)雅、知性，或睿智。但是我們還是看到，在大多數(shù)領(lǐng)域，女性都遇到了職業(yè)發(fā)展的透明天花板。沒(méi)有人會(huì)問(wèn)一個(gè)男性創(chuàng)業(yè)者或者男性研究員，你會(huì)如何平衡家庭和事業(yè)的關(guān)系？但是幾乎所有的女性都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，會(huì)被問(wèn)到是否結(jié)婚，是否有孩子，如何在照顧家庭的同時(shí)做好工作。

明朝時(shí)期，女性整體上呈上升趨勢(shì)，但仍受到宗法社會(huì)的制約和影響。在政治上，有些皇后可以參政，如仁宗皇后輔佐三代皇帝，正統(tǒng)年間的張皇后配合內(nèi)閣，對(duì)明朝的政治發(fā)展影響很大。但總體而言，后妃參政是有限的，更多的是作為皇權(quán)的象征而非實(shí)權(quán)而存在。在服裝方面，女性可以自由選擇服裝面料和搭配，以顯示自己的審美意識(shí)。

在文學(xué)創(chuàng)作方面，明代中后期文學(xué)繁榮女性，其中妓女文學(xué)和貴族文學(xué)占據(jù)主要地位，歷代詩(shī)歌中甚至收錄了妓女詩(shī)人。但是這些女性文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)影響力還是比較小的。在經(jīng)濟(jì)上，婦女可以積極參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如棉紡織業(yè)、戲曲業(yè)等。，他們的收入成為家庭經(jīng)濟(jì)生活的主要來(lái)源。但是，這種參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)可能僅限于某些特定的行業(yè)和地區(qū)。

我覺(jué)得應(yīng)該是唐朝！那個(gè)時(shí)候，女人因?yàn)榕侄馈Ｅ缘匚缓芨叩氖菨h朝。盡管呂后是一個(gè)獨(dú)裁國(guó)家，但并沒(méi)有特別禁止女性參與政治。漢朝皇太后不說(shuō)，長(zhǎng)公主享有美食城，權(quán)利大。因?yàn)闈h朝以孝治國(guó)，尤其是母親，漢人尊崇女性而唐朝確實(shí)是唯一出現(xiàn)的。

唐代最嚴(yán)肅的胡華無(wú)疑是女性的生活。唐朝繼承了胡人停留在母系社會(huì)或早期宗法社會(huì)的傳統(tǒng)，女性在政治上、經(jīng)濟(jì)上得到保障，不僅生活自由，而且受到高度尊重。唐朝女性在家庭生活中有合法的繼承權(quán)，女性可以單獨(dú)立戶，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，有開(kāi)放的社會(huì)自由。所以唐代女性的社會(huì)地位是歷史上最高的。所以在胡風(fēng)的影響下，在立法的保護(hù)下，唐朝女性大都豪邁剛健，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男權(quán)世界。

中國(guó)的男人在外打拼，回到家卻成了妻管?chē)?yán)。李安說(shuō)家里的事都在老婆手里，李連杰說(shuō)我的錢(qián)都是老婆保管！但在《2020年全球性別差距報(bào)告》中，中國(guó)在全球153個(gè)國(guó)家中排名第106位，甚至非洲許多極度貧困地區(qū)也遠(yuǎn)超中國(guó)。為什么？全球性別差距報(bào)告是什么鬼？中國(guó)女性/在大多數(shù)家庭中的地位會(huì)被全世界羨慕，而日本男人最推崇的是和華南女性尊重男人的傳統(tǒng)，所以日本男人會(huì)有一個(gè)愿望:娶個(gè)日本老婆，住美國(guó)房子，開(kāi)德國(guó)跑車(chē)，擁有一輛法國(guó)的。

唐朝。唐代婦女生活胡化嚴(yán)重，她們繼承了停留在母系社會(huì)或父系社會(huì)初期的胡人傳統(tǒng)。婦女在政治和經(jīng)濟(jì)上得到保障，不僅生活自由，而且受到高度尊重。唐朝女性在家庭生活中有合法的繼承權(quán)，女性可以單獨(dú)立戶，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，有開(kāi)放的社會(huì)自由。所以唐朝女性大都豪邁雄渾，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的男權(quán)世界。唐代女性有較大的性自由，婚前和婚外性行為較多，離婚和再婚也很普遍。

唐代婚姻思想開(kāi)放，貞節(jié)觀念淡漠。女性追求兩性間的自由交流，唐律規(guī)定:“夫妻不和而離，不坐”，這讓唐人對(duì)離婚的態(tài)度更加開(kāi)明。有的離婚書(shū)上還有一句祝福:“希望夫人和夫人走后，再梳一次鬢角，做漂亮的裙子，優(yōu)雅的姿勢(shì)，選寬窄不一的高官，使他們幸福，”這種情況從皇室到民間都很常見(jiàn)。宋代朱說(shuō):“唐朝起源于夷狄，故閨閣之失禮也不為異。