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去中介化什么意思，虛擬數(shù)字貨幣去中心化是什么意思

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-07-26 20:36:28 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，虛擬數(shù)字貨幣去中心化是什么意思

就是沒(méi)有人能控制，不受某個(gè)人活著集團(tuán)活著中心機(jī)構(gòu)的控制。因此它也不可能作為國(guó)家認(rèn)可的法定貨幣。有一群炒幣的天天嚷嚷虛擬貨幣將會(huì)取代紙幣，全是扯淡的，一定要注意投資風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在掛著虛擬數(shù)字貨幣噱頭騙錢的傳銷盤(pán)很多的
肯定不是簡(jiǎn)單的數(shù)字貨幣的意思啦，應(yīng)該是一種獨(dú)立在網(wǎng)上發(fā)行和流通的貨幣體系啊

虛擬數(shù)字貨幣去中心化是什么意思

2，中介什么意思

中介指在不同事物或同一事物內(nèi)部對(duì)立兩極之間起居間聯(lián)系作用的環(huán)節(jié)。對(duì)立的兩極通過(guò)中介聯(lián)成一體。中介因?qū)α⒚娴亩窢?zhēng)向兩極分化，導(dǎo)致統(tǒng)一體的破裂。中介服務(wù)機(jī)構(gòu)是指介于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間，依法取得資格專門從事為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者提供服務(wù)的組織。比如消費(fèi)經(jīng)紀(jì)人為消費(fèi)者創(chuàng)造收入，為廠商創(chuàng)造利潤(rùn)，在消費(fèi)者和廠商之間起中介服務(wù)作用。消費(fèi)經(jīng)紀(jì)有限公司就是這樣的中介服務(wù)機(jī)構(gòu)。例如房地產(chǎn)賣房也是利用中介服務(wù)。例如做教育培訓(xùn)的中介。擴(kuò)展資料從一般意義上講，中介活動(dòng)系指中介人（自然人或法人）居間幫助甲、乙雙方達(dá)成某項(xiàng)協(xié)議/契約/合同的活動(dòng)，在中介過(guò)程中，牽涉到中介人與委托方（甲、乙方或雙方）簽約、發(fā)布、尋找委托方合作者、協(xié)調(diào)甲、乙方簽約、幫助完成簽約和追索并獲得報(bào)酬等活動(dòng)。中介人的任務(wù)是為委托方找到合作者，扮演了臨時(shí)協(xié)調(diào)人的角色，而不是甲、乙任何一方渴望之實(shí)質(zhì)性合作伙伴角色或買者和賣者角色。
知道媒人（媒婆）不，中介就和這個(gè)差不多，只不過(guò)行業(yè)不同罷了，比如介紹買房賣房、買賣車什么的。
回答：中介就是充當(dāng)中間人的 打個(gè)比方就是 一個(gè)想要賣東西 一個(gè)想要買東西 但是他們都互相不認(rèn)識(shí)，但是中介認(rèn)識(shí)賣東西的 或者知道他有這個(gè)東西賣 于是就充當(dāng)中間人，促成想要賣東西和想要買東西的人達(dá)成買賣，而中介人收取中介費(fèi)望采納，謝謝！

中介什么意思

3，中介是什么意思啊

所謂中介，從詞面上來(lái)看，就是指“在中間起媒介作用”。而主要履行中介活動(dòng)的組織就是中介組織。因此，要明確什么是中介組織首先應(yīng)理解什么是中介活動(dòng)。從一般意義上講，中介活動(dòng)系指中介人（自然人或法人）居間幫助甲、乙雙方達(dá)成某項(xiàng)協(xié)議/契約/合同的活動(dòng)，在中介過(guò)程中，牽涉到中介人與委托方（甲、乙方或雙方）簽約、發(fā)布和傳遞信息、尋找委托方合作者、協(xié)調(diào)甲、乙方簽約、幫助完成簽約和追索并獲得報(bào)酬等活動(dòng)。中介活動(dòng)的基本特征是“居間”， 中介人的任務(wù)是為委托方找到合作者，扮演了傳遞信息和臨時(shí)協(xié)調(diào)人的角色，而不是甲、乙任何一方渴望之實(shí)質(zhì)性合作伙伴角色或買者和賣者角色。中介人也可稱“中間人”（middle man）或經(jīng)紀(jì)人（broker），這一職業(yè)無(wú)論在中國(guó)還是在外國(guó)古已有之，并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)育壯大。由中間人或經(jīng)紀(jì)人組成的主要（因?yàn)槿魏谓M織都可能不只履行某一單一活動(dòng)）履行中介活動(dòng)的組織則可稱為中介組織，或稱為中介機(jī)構(gòu)。 二、什么不屬于中介、中介活動(dòng)和中介組織？ 區(qū)別一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織、機(jī)構(gòu)或個(gè)人（自然人或法人）是不是屬于中介、中介活動(dòng)、中介組織的關(guān)鍵在于，他或它是否直接從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，是否具有居間要素。直接從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，就不屬于中介、中介活動(dòng)和中介組織，只有本身不從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而是通過(guò)自己的居間服務(wù)活動(dòng)來(lái)為雙方當(dāng)事人提供某種服務(wù)的才屬于中介、中介活動(dòng)和中介組織。 以此來(lái)衡量，很顯然，有些農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織是直接從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，如養(yǎng)免合作社、蔬菜產(chǎn)銷協(xié)會(huì)等，不屬于中介組織；而農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)中心，從事中介活動(dòng)的農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人，因?yàn)樗麄兙哂芯娱g性，所以屬于中介組織或中介人。 當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，既直接從事生活經(jīng)營(yíng)與兼帶從事中介活動(dòng)，有時(shí)是有機(jī)結(jié)合在一起的。例如，一些專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)，既從事技術(shù)培訓(xùn)，又為會(huì)員代理采購(gòu)種子、種苗，或從事技術(shù)中介活動(dòng)。因此，這類組織兼有中介的性質(zhì)，但是一般不宜將他們直接歸為中介組織，因?yàn)樗麄儾⒉灰灾薪闉橹鳌＿€有一個(gè)特例就是農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人。從理論上講，經(jīng)紀(jì)人就是中介，但是實(shí)際上我們現(xiàn)在所說(shuō)的“農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人”大多是農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷戶，是直接從事農(nóng)產(chǎn)品流通的，直接從事農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷活動(dòng)的，他們從事的并非中介活動(dòng)，不具備居間要素，因此他們并不屬于真正的經(jīng)紀(jì)人。 三、結(jié)論 綜上所述，有些農(nóng)村專業(yè)合作組織是中介組織，有些農(nóng)村專業(yè)合作組織屬于兼帶從事中介活動(dòng)，而有些專業(yè)合作組織則完全不屬于中介組織。
顧名思義就是在兩者中間起介紹，牽線的作用。
新上是新到貨的意思中介是指交易時(shí)支持中介交易，也就是支付寶的意思HC的信譽(yù)是很好的，發(fā)現(xiàn)售假絕對(duì)永久ID現(xiàn)在交易區(qū)發(fā)帖越來(lái)越嚴(yán)格了基本可以放心購(gòu)買不放心真假的話看一看別的網(wǎng)友的評(píng)論或者把鏈接發(fā)過(guò)來(lái)驗(yàn)證一下也可以

中介是什么意思啊

4，下降頭是什么意思

被人用降頭術(shù)施法下降頭是一種邪惡的巫術(shù)，通常都被用在害人方面，籍著法術(shù)的力量加害于別人。一個(gè)精通降頭的巫師，可以遠(yuǎn)從千里殺害人，而且來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，甚至以置人死地的方式，實(shí)施報(bào)復(fù)行為。降頭術(shù)分為“藥降”、“飛降”、“鬼降”三種類型。其中“藥降”是一切降頭法師必須學(xué)習(xí)的第一個(gè)步驟。它和我國(guó)苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似，苗疆一帶的苗女將毒蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個(gè)壇子中。任由它們?cè)诶锩婊ハ喙?、咬食慘殺，等到最后都死光，而且糜爛干燥后，研制成粉末，這就是所謂的“蠱毒”，將蠱毒下在欲害的人身上，可以使人精神錯(cuò)亂、癲狂，或者肉體疼痛難忍，以至于死亡。而“藥降”和“蠱”一樣，南洋地區(qū)的的土著女子，就常用藥降來(lái)對(duì)付負(fù)心的情人，為了防止對(duì)方欺騙她們的感情，違背答應(yīng)回來(lái)迎娶的承諾，于是在對(duì)方離開(kāi)之前，將藥物落在食物里，讓對(duì)方將混有藥物的食物吃下。如果對(duì)方遵守約定回來(lái)，土著女子會(huì)拿解藥給他服用；對(duì)方若是變心而毀約，降頭藥即發(fā)揮作用，使其全身腐化、潰爛而死亡。因此，也有人利用降頭藥來(lái)威脅控制他人，使對(duì)方完全聽(tīng)命于他。究竟降頭藥為何種物質(zhì)？根據(jù)醫(yī)學(xué)上的研究化驗(yàn)成果發(fā)現(xiàn)，這類藥物是由細(xì)菌或者微生物組合而成的。不過(guò)細(xì)菌及微生物種類繁多，每個(gè)門派所下的降頭藥又不盡相同，若要化解，一定要該門派的解藥才行，否則只有束手無(wú)策了。至于被落藥降的人會(huì)在何時(shí)發(fā)作，時(shí)間也不一定，通常分為“日降”、“月降”、“年降”三類，以落年降的細(xì)菌在體內(nèi)繁殖速度最為緩慢。若不幸被人落藥降，除了解藥可解外，另外據(jù)說(shuō)還有一種方式可以試試，那就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離得越遠(yuǎn)越好，使降頭師的力量受到時(shí)空的阻礙而無(wú)法發(fā)揮催毒的作用，自然藥降也無(wú)法產(chǎn)生作用了。降頭術(shù)中，“飛降”是一種比“藥降”要來(lái)得高級(jí)的法術(shù)，飛降種類有“鏡降”、“玻璃降”、“動(dòng)物降（分蛇、蝙蝠、蜈蚣等）”、“飛頭降”等十多種，其中就屬“飛頭降”最厲害。落飛降與落藥降的不同，在于飛降只需取對(duì)方身上任何東西，像衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法，甚至在和降頭說(shuō)話、拿他給的東西（提醒各位：到“新馬泰”旅游千萬(wàn)不可貪圖小便宜，隨便接受來(lái)歷不明的紀(jì)念品）、就不知不覺(jué)中了降頭術(shù)。而藥降必須讓人食至體內(nèi)方可發(fā)揮作用。曾有人因胃痛萬(wàn)分，送到醫(yī)院治療，居然發(fā)現(xiàn)他的胃里全是玻璃，才知道在不知情中被人落了“玻璃降”，至于玻璃是如何進(jìn)入胃部的，實(shí)在令人匪夷所思！降頭術(shù)最狠毒的手法就是“飛頭降”，通常有這種巫術(shù)的巫師，只有在夜晚才會(huì)出來(lái)為害，白天與平常人沒(méi)兩樣，當(dāng)夜晚來(lái)臨時(shí)，降頭師的頭顱就與身體分家，四處飛行，尋找胎兒和他人的鮮血吮吸。傳說(shuō)胎兒是由陰陽(yáng)精血所凝成，吸食越多，不但能延年益壽，而且法力會(huì)更加高強(qiáng)。“飛頭降”這種法術(shù)并不好練，練的人很容易喪生，大部分練“飛頭降”的人，都是懷有很深的仇恨要報(bào)復(fù)，才有這種不韙死亡的勇氣和毅力。練“飛頭降”至少要練七次才能練成，每一次都要練七七四十九天，在練功的期間，每晚都要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功盡棄，而且沒(méi)有再重練的機(jī)會(huì)。所以在他三百多天的練功中，每天晚上頭顱就飛出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切家禽動(dòng)物都逃不過(guò)，防不勝防，非?？植?。尚未練成的人，在頭顱離開(kāi)頭部時(shí)，連腸也會(huì)跟著一起拖出去，當(dāng)?shù)厝藶榱朔乐癸w頭降者來(lái)吸血，就在屋頂裝置防盜刺或種植有刺植物，由于飛頭降者飛出去的頭，通常不高過(guò)三米，而且拖著腸子又長(zhǎng)，在經(jīng)過(guò)屋頂時(shí)，很可能就會(huì)被倒刺刺中，腸臟一旦被刺中，頭就無(wú)法再回到原處，等到黎明來(lái)臨，飛頭就化為一片烏血消失；而降頭師也只剩下一灘血水。不過(guò)若是遇到真正練成的降頭師，他的頭不會(huì)連著腸、臟，飛過(guò)屋頂是就可以避開(kāi)倒刺，順利通過(guò)，要消滅這種降頭師，就得靠比他高強(qiáng)的法師，在他練功時(shí)破了他的法術(shù)，才有辦法制服。馬來(lái)西亞地區(qū)有的降頭師專門“養(yǎng)鬼”，就是所謂的“鬼降”。養(yǎng)的小鬼可以幫降頭師做事，施法時(shí)當(dāng)助手，而且他們來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，若有他人欲襲擊或陷害，又可以通風(fēng)報(bào)信。有的降頭師還將自己養(yǎng)的鬼讓渡給普通人，若是經(jīng)商懂得，則生意興隆，事業(yè)一帆風(fēng)順，這都靠小鬼幫忙。欲施法養(yǎng)鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬禮結(jié)束后，趁著黑夜之際。偷偷來(lái)到墳?zāi)骨盁慵腊?，同時(shí)使用法術(shù)勾魂，并在墳?zāi)骨胺N植一段尚能生長(zhǎng)的的藤菜，一段日子過(guò)后，此時(shí)的魂魄寄附在藤菜上，降頭師念咒焚符，取下一截藤菜后，變快速地回到家中，將取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，給予五官及衣物，著上墨及朱砂的同時(shí)，要不停的念咒，完成的木偶，藏在裝有油脂的袖珍瓶子里，這種油脂是以巫術(shù)秘練而成的，呈黃金色，一般所見(jiàn)到的養(yǎng)鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有兩個(gè)，這兩個(gè)一黑一白的小木偶為一男一女，據(jù)說(shuō)，勾取魂魄務(wù)必要男女兩個(gè)魂魄才行，如只藏一個(gè)在瓶中，則會(huì)孤陽(yáng)不長(zhǎng)，獨(dú)陰不生，太過(guò)孤獨(dú)寂寞而萌生逃離之念。“降頭養(yǎng)鬼”的另一種做法是，降頭師先找一段木頭，施法將木頭雕成一口小棺材，再去尋找一個(gè)童男或者童女（邪惡的養(yǎng)鬼師以嬰兒或者胎死腹中者為上品）的墳?zāi)?，將其棺材挖出，將尸體或者死者的頭顱取走，再將一種秘練的的黃色巫術(shù)蠟燭點(diǎn)燃，靠近尸體的下巴燒，熱量是脂肪化成尸油滴下，降頭師立刻將預(yù)先備好的棺木拿出讓尸油儲(chǔ)存其中，念咒加持，在暗中帶回去，施法四十九天后，這個(gè)魂魄就聽(tīng)人使喚，服從行事。要喚出小鬼前，先要念咒，然后告知他們要辦的事項(xiàng)，小鬼即以最快的速度馬上去辦好，不過(guò)，欲行養(yǎng)鬼的降頭師，本身也要有高強(qiáng)的法力，否則不但無(wú)法制服鬼，到頭反而受害于鬼。

5，城市去中心化是什么意思

意思是不讓城市規(guī)模擴(kuò)的太大，把生產(chǎn)、生活要素向中小城市和縣城分散，以減輕特大城市的供給壓力和對(duì)中小城市的虹吸效。
是將城市擴(kuò)大，不讓城市中心老是在一個(gè)地方。
一、關(guān)于城市運(yùn)行 城市運(yùn)行就是指與維持城市正常運(yùn)作相關(guān)的各項(xiàng)事宜，主要包括對(duì)城市公共設(shè)施及其所承載服務(wù)的管理。城市規(guī)劃和建設(shè)最終還是為了服務(wù)城市運(yùn)行，服務(wù)市民。城市設(shè)施在規(guī)劃、建設(shè)完成并投入運(yùn)行后方能發(fā)揮功能，提供服務(wù)，真正為市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，保障市民正常生活。如果說(shuō)城市規(guī)劃是一種專業(yè)設(shè)計(jì)及地方立法行為，城市建設(shè)是一種以質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)為主要手段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，城市運(yùn)行則是政府、市場(chǎng)與社會(huì)圍繞城市公共產(chǎn)品與服務(wù)的提供、各要素共同作用于城市而產(chǎn)生的所有動(dòng)態(tài)過(guò)程。 現(xiàn)代城市作為區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技和信息中心，是勞動(dòng)力、資本、各類經(jīng)濟(jì)、生活基礎(chǔ)設(shè)施高度聚集，人流、資金流、物資流、能量流和信息流高度交匯?，F(xiàn)代城市的復(fù)雜性決定了城市運(yùn)行的復(fù)雜性。從參與角色上，城市運(yùn)行的參與主體包括政府、企業(yè)和社會(huì)；從運(yùn)行層次上，城市運(yùn)行包括市級(jí)、區(qū)級(jí)、街道、社區(qū)、網(wǎng)格等多個(gè)層次；從專業(yè)維度上，城市運(yùn)行管理包括市政基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)、交通管理、廢棄物管理、市容景觀管理、生態(tài)環(huán)境管理等眾多子系統(tǒng)，而每個(gè)子系統(tǒng)又包含許多子系統(tǒng)，整個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)出多維度、多結(jié)構(gòu)、多層次、多要素間關(guān)聯(lián)關(guān)系高度繁雜的開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。城市運(yùn)行的復(fù)雜巨系統(tǒng)特性使得傳統(tǒng)的分解、疊加方法在城市運(yùn)行與管理中失效。 城市的日益繁復(fù)與發(fā)展推動(dòng)了城市運(yùn)行管理的專業(yè)化分工，由專業(yè)的城市運(yùn)行管理部門來(lái)對(duì)城市運(yùn)行各個(gè)專業(yè)子系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)的管理。而隨著城市系統(tǒng)的日趨復(fù)雜，現(xiàn)代城市運(yùn)行及其管理日益表現(xiàn)出相互交錯(cuò)滲透、非勻質(zhì)、非線形、非定常性復(fù)雜巨系統(tǒng)特性。以強(qiáng)調(diào)分解和簡(jiǎn)化的還原論，將城市系統(tǒng)分割成若干子系統(tǒng)，以專業(yè)運(yùn)行部門為基本單位強(qiáng)化專業(yè)的運(yùn)行管理方式已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因?yàn)槌鞘羞\(yùn)行各子系統(tǒng)之間的復(fù)雜交錯(cuò)性使其難以切割，而切開(kāi)來(lái)的小系統(tǒng)已不是原來(lái)的系統(tǒng)了，對(duì)這個(gè)系統(tǒng)的點(diǎn)滴研究也很難進(jìn)行綜合。就城市水務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行管理而言，它與城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、城市河湖生態(tài)系統(tǒng)、公用事業(yè)系統(tǒng)、甚至是隨供排水一起鋪設(shè)的各類電力、通訊、熱力等地下管線及其之上的道路交通都是交融在一起。僅通過(guò)分解、簡(jiǎn)化來(lái)解決城市運(yùn)行管理這個(gè)復(fù)雜性問(wèn)題越來(lái)越顯得徒勞。 如何加強(qiáng)城市運(yùn)行綜合管理、綜合協(xié)調(diào)，如何處理好城市運(yùn)行管理中分權(quán)與集權(quán)、專業(yè)運(yùn)行部門與系統(tǒng)整體運(yùn)行的關(guān)系成為城市管理者案頭難題。從建立城市管理綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)、到對(duì)建立高層次城市綜合協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)的探討都充分反映了城市運(yùn)行管理研究和實(shí)踐中對(duì)專業(yè)化與整體性之間辨證關(guān)系的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。如何發(fā)揮城市運(yùn)行的整體優(yōu)勢(shì)、聚集效應(yīng)，使整個(gè)城市系統(tǒng)高效和有序的協(xié)調(diào)運(yùn)行成為現(xiàn)代城市管理者思考的問(wèn)題。而復(fù)雜性科學(xué)的發(fā)展無(wú)疑為作為復(fù)雜系統(tǒng)的城市運(yùn)行管理提供新的機(jī)遇。 以上關(guān)于“城市運(yùn)行”的介紹摘自《以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)加強(qiáng)城市運(yùn)行管理》，更多相關(guān)資料可參考原文： http://www.mgov.cn/complexity/complexity6.htm 或《加強(qiáng)城市運(yùn)行研究推動(dòng)城市科學(xué)管理》： http://www.mgov.cn/complexity/complexity4.htm 《以?shī)W運(yùn)會(huì)為契機(jī)加強(qiáng)城市運(yùn)行管理》 http://www.mgov.cn/complexity/complexity7.htm 二、關(guān)于城市管理及與城市運(yùn)行的關(guān)系 城市管理是指以城市這個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對(duì)象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運(yùn)用決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等一系列機(jī)制，采用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)等手段，通過(guò)政府、市場(chǎng)與社會(huì)的互動(dòng)，圍繞城市運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營(yíng)行為[5]。廣義的城市管理是指對(duì)城市一切活動(dòng)進(jìn)行管理，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、建設(shè)及運(yùn)行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會(huì)公共事務(wù)的管理。一般城市管理所研究的對(duì)象主要針對(duì)狹義的城市管理，即市政管理。 從時(shí)間維度上，城市管理包括前期規(guī)劃管理、中期建設(shè)管理與后期運(yùn)行管理三個(gè)部分。大家所熟知的城市規(guī)劃、建設(shè)、管理三段論中的管理，實(shí)際上指的就是運(yùn)行管理。城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運(yùn)行絕非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，三個(gè)階段之間不僅存在互動(dòng)反饋機(jī)制，而且處在不停的動(dòng)態(tài)變化之中。 城市規(guī)劃是以發(fā)展眼光、科學(xué)論證、專家決策為前提，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用，是城市綜合管理的前期工作，是城市管理的龍頭。城市的復(fù)雜巨系統(tǒng)特性決定了城市規(guī)劃是隨城市發(fā)展與運(yùn)行狀況長(zhǎng)期調(diào)整、不斷修訂，持續(xù)改進(jìn)和完善的復(fù)雜的連續(xù)決策過(guò)程。城市建設(shè)是以規(guī)劃為依據(jù)，通過(guò)建設(shè)工程對(duì)城市人居環(huán)境進(jìn)行改造，是為管理城市創(chuàng)造良好條件的基礎(chǔ)性、階段性工作，是過(guò)程性和周期性比較明顯的一種特殊經(jīng)濟(jì)工作。城市運(yùn)行就是指與維持城市正常運(yùn)作相關(guān)的各項(xiàng)事宜，主要包括城市公共設(shè)施及其所承載服務(wù)的管理。城市規(guī)劃和建設(shè)最終還是為了服務(wù)城市運(yùn)行，服務(wù)市民。城市設(shè)施在規(guī)劃、建設(shè)完成并投入運(yùn)行后方能發(fā)揮功能，提供服務(wù)，真正為市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，保障市民正常生活。如果說(shuō)城市規(guī)劃是一種專業(yè)設(shè)計(jì)及地方立法行為，城市建設(shè)是一種以質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)為主要手段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為[15]，參照gbcp和諧三角模型[16]，我們認(rèn)為城市運(yùn)行是政府、市場(chǎng)與社會(huì)圍繞城市公共產(chǎn)品與服務(wù)的提供、各要素共同作用于城市而產(chǎn)生的所有動(dòng)態(tài)過(guò)程，正是這三者之間的互動(dòng)推動(dòng)了城市發(fā)展。 以上關(guān)于“城市管理”及其三維分析（包括與“城市運(yùn)行”的關(guān)系）的介紹摘自《復(fù)雜性科學(xué)視野下的城市管理三維結(jié)構(gòu)》： http://www.mgov.cn/complexity/complexity3.htm 更多資料還可參考《現(xiàn)代城市及其管理——一類開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)》： http://www.mgov.cn/complexity/complexity2.htm參考資料： http://www.mgov.cn/complexity/complexity.htm
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