為什么中國的人總是“清晰悲觀活得沒有自信，自然悲觀。警惕悲觀 ism在中國泛濫，要知道一個(gè)人的人生觀，最主要的是要知道他對(duì)生活是否樂觀，是否有悲觀的態(tài)度，為什么中國80后大部分人都有悲觀心理學(xué)？樂觀主義和悲觀代表了兩種不同的人生態(tài)度和兩種不同的人生觀，作者以豐富的學(xué)歷教育，對(duì)樂觀主義和悲觀進(jìn)行了深刻的辯證分析。

首先我們來看一組數(shù)據(jù)，再來說說喪的問題?，F(xiàn)代年輕白領(lǐng)的關(guān)鍵詞分析看看有多少和負(fù)面情緒有關(guān)？“焦慮、貧窮、哀痛、度日如年、一言難盡”等等，這樣的情緒充斥著大多數(shù)年輕人的腦袋。人之所以悲觀大多來源于不自信。弗里茨·海德曾經(jīng)說過，每個(gè)人都是直覺心理學(xué)家。每個(gè)人都想去理解身邊事物的原因，然后靠這些理解去生活，去體驗(yàn)生活。

一路走來，我能理解這個(gè)悲觀并深深體會(huì)到這種焦慮。今天不知道明天在哪里的那一天，給我的心里蒙上了一層陰影，讓我一直沒有安全感。但是，靠著自己一步步的努力，在我走出那個(gè)沒有陽光的日子后，我回頭看了自己一次悲觀。其實(shí)所有悲觀都是因?yàn)槲覜]有找到自己的方向，沒有明確的路要走。當(dāng)你下定決心，認(rèn)準(zhǔn)了方向，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些沒有陽光的日子，不過是黎明前的黑暗。

無論做什么都要從容不迫，人這輩子也就匆匆?guī)资?。難的是什么？我只是和自己過不去。嗨~ ~我也想樂觀一點(diǎn)。每天告訴自己一次我是最棒的，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，輕松一輩子，積極面對(duì)事情~ ~ ~告訴自己你是最棒的。社會(huì)是多元化的。一般來說，林子大了，什么鳥都有！無論是樂觀還是悲觀，都是一種生活狀態(tài)。我們應(yīng)該總是積極地對(duì)待生活。

生活中往往會(huì)有很多不愉快的事情，所以悲觀是不可避免的。作者以豐富的學(xué)歷教育，對(duì)樂觀主義和悲觀進(jìn)行了深刻的辯證分析。作者沒有盲目肯定樂觀，而是盲目否定悲觀。作者堅(jiān)持的樂觀主義是善良、同情、信心、希望和進(jìn)化。反對(duì)的人悲觀都是沒心沒肺，沒心沒肺，冷眼旁觀，懷疑，絕望，意志消沉。這篇文章雖然寫于半個(gè)多世紀(jì)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的許多文字穿越了時(shí)空，至今仍回蕩在我們心中。

1。你不必在意所有的錯(cuò)誤。你要關(guān)心的是下次不要錯(cuò)過他們。二、引導(dǎo)我們相識(shí)的緣分是什么？在人生的命運(yùn)中，牽連你我的，是真相劃出的紅線。第三，我想把你抱在懷里哭。為什么在對(duì)的時(shí)間遇到了錯(cuò)的人，卻在錯(cuò)的時(shí)間遇到了對(duì)的人？我只想讓你知道，有一種悲哀，明知道彼此深愛，卻又不得不放棄，因?yàn)槟阄叶贾?，這是一場(chǎng)沒有結(jié)局的愛情。而愛上四個(gè)又說好永遠(yuǎn)的，不知怎么就分手了。

然后，你突然意識(shí)到，感情是如此的脆弱。經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平凡。張愛玲5。你追求的對(duì)象已經(jīng)遇到了，請(qǐng)稍后再追求。6.生活不能靠心情過，要靠心態(tài)過。心情就像六月的天氣，風(fēng)雨無阻。如果一個(gè)人的人生取決于他的心情，他一定是善變的，他的人生就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，隨風(fēng)搖擺，無法自拔。生活中的強(qiáng)者會(huì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，保持積極向上、充滿陽光的心情。

其實(shí)有時(shí)候也不能說年輕人的心態(tài)越來越悲觀，但是應(yīng)該說現(xiàn)在的年輕人年輕的時(shí)候懂得夠多了。所以當(dāng)他過早的看透了世界的本質(zhì)，其實(shí)并不等于他的親身經(jīng)歷，因?yàn)樗€年輕，還不能完全消化事物，所以很容易產(chǎn)生a 悲觀的心態(tài)。壓力大是主要原因。不要說現(xiàn)在的年輕人越來越胡思亂想悲觀，而是說現(xiàn)在的社會(huì)，年輕人的心理壓力確實(shí)比以前大了，因?yàn)樵谀莻€(gè)人們只求溫飽的年代，人們所希望的不過是一年三餐而已。

人很難在生活和情感物質(zhì)問題之間找到平衡。面對(duì)生活壓力越來越大，節(jié)奏越來越快，每個(gè)人的內(nèi)心都很浮躁。這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)基本解決了生活小康的問題，但似乎每個(gè)人都很焦慮，社會(huì)的不斷變化讓我們對(duì)這個(gè)時(shí)代充滿了焦慮。此外，人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)越來越多，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。你不僅要扛重活，還要反復(fù)提高和學(xué)習(xí)，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰。

你最有什么意思？我的80后90后樂觀積極。你看太多新聞了嗎？其實(shí)你對(duì)社會(huì)有點(diǎn)不滿，比如工資低，錢不夠，父母不理解，工作問題，婚姻問題，房子問題在.....................諸如此類。但是絕對(duì)沒有結(jié)論說大部分人都有悲觀心理，尤其是90后，一個(gè)非常放縱，我行我素的群體。社會(huì)，一言難盡。

1.房?jī)r(jià)太高的底薪階層喘不過氣來！2.找工作太難了，條件好的人需要人脈。能在自己的工作上成功的人只有少數(shù)，一輩子也不可能為別人工作！3.80的教育普遍低俗，學(xué)校的老師教育不是做人，而是好好學(xué)習(xí)！上世紀(jì)80年代是改革的巔峰，接觸很多腦洞的時(shí)候想太多，現(xiàn)在卻很殘酷！4.現(xiàn)在社會(huì)也是。

樂觀主義是指對(duì)世界、歷史和人生的一種看法，認(rèn)為理想終將成為現(xiàn)實(shí)，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，正義終將戰(zhàn)勝非正義。而不是“悲觀 ism”。源自拉丁語擎天柱，意為“最好的”。泛指對(duì)宇宙、社會(huì)、人生充滿信心和希望的態(tài)度、觀點(diǎn)和理論。在倫理理論史上，主要指道德進(jìn)步和道德社會(huì)功能的樂觀態(tài)度和理論。歷史上很多思想家都提倡樂觀主義。

荀子說“積善成德”，王符說“性日而生”。大家都認(rèn)為，通過人與自然的溝通，可以培養(yǎng)人的德性，獲得道德自由。洪秀全、譚嗣同、孫中山受傳統(tǒng)“大同”思想的影響，堅(jiān)信美好的“大同世界”終將到來?？涤袨閷懥恕洞笸瑫?，認(rèn)為只要人們發(fā)揚(yáng)仁愛精神，就可以實(shí)現(xiàn)“最和平、最公平、最仁政、最統(tǒng)治”的“大同社會(huì)”。幽默現(xiàn)在似乎已經(jīng)深化為一種人格魅力，但是所有有影響力的人或者想有影響力的人都在展現(xiàn)或者學(xué)習(xí)這種人格魅力的魅力和知識(shí)。而且幽默不僅能增加樂趣和快樂，還能緩解尷尬和丑陋，真的是非常有益的知識(shí)。眾所周知，每當(dāng)中外名人，總有幾個(gè)相關(guān)的幽默故事代代相傳，其中有些故事大概是有事實(shí)根據(jù)的，但也有很多完全是不顧事實(shí)捏造出來的。

不用說，一定才華橫溢的查理·卓別林，總有奇思妙想的勃斯特·基頓；技藝精湛的恩斯特·劉別謙和天生不善言辭的伍迪·艾倫就不用說了；更不用說連一些文學(xué)修養(yǎng)深厚的黑澤明和風(fēng)格多變嫻熟的庫布里克拍的幽默電影；即使是一生致力于拍攝普通日常家庭生活的偉大導(dǎo)演小津安二郎，早年也模仿喜劇明星哈羅德·勞埃德的風(fēng)格制作了一些幽默電影。

樂觀是沒有用的。社會(huì)是多元化的。一般來說，林子大了，什么鳥都有！無論是樂觀還是悲觀，都是一種生活狀態(tài)。我們應(yīng)該總是積極地對(duì)待生活?？催@篇文章。7樂觀主義和悲觀每個(gè)人都想成為樂觀主義者，但往往做不到。生活中往往會(huì)有很多不愉快的事情，所以悲觀是不可避免的。作者以豐富的學(xué)歷教育，對(duì)樂觀主義和悲觀進(jìn)行了深刻的辯證分析。作者沒有盲目肯定樂觀，而是盲目否定悲觀。

這篇文章雖然寫于半個(gè)多世紀(jì)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的許多文字穿越了時(shí)空，至今仍回蕩在我們心中。結(jié)合本文，在課堂上舉辦樂觀主義和悲觀的研討會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言；把文中你深表贊同的帶有警句的句子摘抄出來，寫一篇閱讀心得。樂觀主義和悲觀代表了兩種不同的人生態(tài)度和兩種不同的人生觀。要知道一個(gè)人的人生觀，最主要的是要知道他對(duì)生活是否樂觀，是否有悲觀的態(tài)度。