1，錢存在51人品安全嗎

不安全

錢存在哪里都不安全，天下財富五家共有，盜賊，搶劫，火災，水災，不孝子孫。錢財最好拿來做慈善一部分，所謂厚德載物，只有德性具備，錢財會自己來找你的。你看現(xiàn)在大明星都是做公益的多，對吧，越做公益的就越不缺錢，名氣越大吧。比如古天樂

錢存在51人品安全嗎

2，天下財富歸于五賊能擁有財富是國王教會盜賊死人還有一個

有一次,南懷瑾在向浙商講財富觀時說: “天下財物五家共有：一是王者所有，即皇糧國稅，不可或缺；二是盜賊所有，貧富過于懸殊，必然要引發(fā)非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因；三是去病所有，生命延續(xù)、生老病痛，終有一用；四是災害所有，水災火災，天塌地陷，付之東流；五是惡子所有，敗績敗家，不能一以貫之，終致散失。如果把財富的去路搞明白了，來路的追逐也沒有必要太執(zhí)著?！?/section>

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天下財富歸于五賊能擁有財富是國王教會盜賊死人還有一個

3，人生有幾大財富它們都是什么

我認為人生有兩大財富健康是人生最大的財富有了健康我們才可以去擁有所有第二嘛我認為是職業(yè)和一個完整的家

人生最大的財富是父母自己最大的財富是智慧和健康

兩大財富:物質(zhì)財富和精神財富.

錢固然是的 ,我認為是:朋友,朋友易交,但是知心的朋友難求。在生活里面，人會遇到各種各樣的事情，從而積壓各種各樣的情感，這個時候想到的就是朋友。

親情，愛情，健康的身體，難得的機遇，平安幸福的家庭

人生有幾大財富它們都是什么

4，佛教對財富的態(tài)度是你享用了不是你的你儲存著不是你的只有布

你享用的是自己的發(fā)生的就是事實你儲存的不一定是你的五家共有（王賊火水惡子）布施一定是自己的業(yè)是跟隨自己的

善哉斯言。不過，百度知道是為有疑問需解答的人們提供的一個相互幫助的平臺，愿師兄能用正知正見多多幫助回答有問題的人，并不以是否采納為意。南無阿彌陀佛。記得給問豆?。?/section>

閑來無事寫兩句，可以探討。財富是世間法，布施是六度法，在證入初地菩薩以前應該屬于世間法。為什么呢，因為初地以前，修行人依然執(zhí)著我見，布施是不可能全施的，比如把所有的財富都布施了，自己和家眷吃什么住什么，都有顧慮，但是登地菩薩沒有這些顧慮，以歡喜心全部布施，因無我相故。從涅槃四德可以看出，常樂我凈都與財富無關。所以布施出去的也不是自己的，因菩薩不受福德故。我自己也沒到這個境界，說說而已

5，婚姻怎么經(jīng)營我脾氣好對方脾氣壞很多時候不講理容易生氣我

每個人都有自己的個性，談不上壞。只不過有些人比較激，有些人比較慢一些。兩個脾氣都有些激的人在一起相處，首先就要注意控制自己的情緒。盡量克制住激動的心情，什么事情都有解決的方法和方式，只要有一方先緩解一下，另一方自然就不會那么激動了。不論怎樣，兩個人在一起共同生活肯定就會有磨擦，只要相互理解、相互包容，相愛的你們會相處的更好的。

你跟我很像，寬容別人，就是善待自己！可是現(xiàn)實確實寬容到最后變成了忍讓，自己都感覺很懦弱，可吵架帶來的傷害卻會更深。男人嘛，大量點，你對她的好她不會不知道的。。。

包容一些。但是有的時候告訴他，什么是對的。

舍（錢財，種子）+職業(yè)（助緣）→得（錢財，果實）　　所以“舍得舍得”，有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果，我們才有機會得到錢財。　　我們做了很多事，打工、做生意、偷搶（干壞事）等等，為什么得不到錢財，就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！　　古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是說明，如果你有種“種子”，就只要靜心等待機緣的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有沒有種“種子”，只會想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分結果，白白浪費了力氣，冤枉！如果你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會得到。若果還犯了國法，把自己弄進了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕??！　　明白了以上的道理，我們來研究這個“舍”字。　　實驗：送一份禮物給朋友。觀察：當時自己的心理變化。注意：送禮時對朋友說了什么話。再觀察：禮物送出后的心理變化。以下是三句可能送禮時會說的話：　　話語１：小小禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）　　話語２：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那么好，看你以后怎么報答我）　　話語３：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出后心里沒有感覺）　　…… 　　如果你說了第１和第２句話，那么這個禮物你還沒有送出去，你只不過做了一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心里。　　以上實驗是為了說明“舍”要從心里“舍”，并不在乎于你做了什么動作。真正的“舍”是不求回報的，心里沒有感覺的。　　就那么簡單，我們就種下“舍”這個“種子”了。懂得了這個道理，希望您的心能?！吧帷?，多“舍”。提示：我們現(xiàn)在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種了因。　　為什么心要?！吧帷蹦兀磕阌袥]有見過種地，播一次種一輩子都有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次只有一次的收獲，如果還要種不同的品種，就要按節(jié)氣播種了。明白道理后，我們就要常常播種，收獲必定豐富。　　我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至于這些乞討人拿這些錢財去干什么，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無關了。也就是說，“各人因果，各自承擔?！蹦阕龅氖呛檬?，他們做壞事與你無關。不要因為他們是裝著貧窮，你就斷了種好因(結善緣)的機會。　　另外，要明白我們所謂的財富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什么意思呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。如果你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國家法律的制裁，錢財被充公。如果你經(jīng)常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經(jīng)常被人偷搶。如果你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎么樣教育你的下一代，養(yǎng)出個敗家子來，那么你的錢財會被揮霍一空。不單只如此，你的壽命有限，無法與你所擁有的財物永遠相守。　　所以如果你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經(jīng)常拿去施舍比較好。越舍越多，舍得快來得快。如果你現(xiàn)在為兩餐而奔忙，就要從現(xiàn)在起，心中常生施舍之念，你至少將收入的2.5%拿出來作捐獻。　　我們常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，舉一個小小的例子來說明我們的心理活動：　　我們出門上了公共汽車，一元錢。如果剛好你沒有一元錢，只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常我們的習慣是不會放進去（放進去的通常被人稱為傻瓜），而寧愿下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往后得錢財?shù)囊蚬绻惴攀X進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種了9元錢的種子。十元錢若是打了的士，你是享受了果而沒有種因，不舍得的心還增長了。　　提示：舍的時候不太樂意，得的時候也會困難。這是我們現(xiàn)在為什么來錢那么困難的原因。　　我們的心里有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會舍不得，老是想著小數(shù)目怕長計。你今日之會貧窮，就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。　　將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……

你好她壞，不正好是正負得正嗎？？

是很煩人的事