簡(jiǎn)述佛羅倫薩民間藝術(shù)的復(fù)興。關(guān)于文藝復(fù)興的起源，歷史學(xué)家傾向于說(shuō)文藝復(fù)興有多個(gè)起源，也就是說(shuō)，文藝復(fù)興是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素的相互作用下產(chǎn)生的，文藝復(fù)興以及教會(huì)帶來(lái)的影響，文藝復(fù)興原因文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史原因1，資本主義萌芽的出現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)希望突破教會(huì)神學(xué)的束縛。

1、建筑藝術(shù)在建筑和藝術(shù)方面，羅馬人也做出了杰出的貢獻(xiàn)。如古羅馬斗獸場(chǎng)、公元前27年建成的羅馬萬(wàn)神殿、母狼雕塑等。中世紀(jì)的建筑和藝術(shù)主要是羅馬式和哥特式的，它們都是古典藝術(shù)的延伸。文學(xué)創(chuàng)作在文學(xué)創(chuàng)作方面，出現(xiàn)了長(zhǎng)篇史詩(shī)?！敦悐W武夫》是德國(guó)人的盎格魯-撒克遜史詩(shī)，是流傳至今的最完整的早期英雄史詩(shī)。

3.文藝復(fù)興歐洲其他許多國(guó)家發(fā)展起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。4.法典羅馬人對(duì)歐洲文化做出的最重要的貢獻(xiàn)是其創(chuàng)造的羅馬法。文藝復(fù)興的誕生地在歐洲文學(xué)史上具有重要意義。它發(fā)展了中世紀(jì)短篇小說(shuō)的傳統(tǒng)，奠定了意大利散文的基礎(chǔ)。彼特拉克對(duì)詩(shī)歌做出了巨大貢獻(xiàn)。十四行詩(shī)在歐洲已經(jīng)成為一種重要的詩(shī)歌風(fēng)格。絲綢之路重鎮(zhèn)金昌將打造中國(guó)唯一的古羅馬文化主題景區(qū)。第三屆中國(guó)·李金昌·贛文化國(guó)際旅游節(jié)在甘肅永昌古城李贛開(kāi)幕。

中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉辦“2015 文藝復(fù)興高峰論壇暨論壇重要組成部分《東方文藝復(fù)興學(xué)?！钒l(fā)布儀式暨百度藝術(shù)百科戰(zhàn)略合作簽約儀式。簽約儀式由中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和文藝復(fù)興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院聯(lián)合舉辦。儀式上，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)方鼎教授闡述了“東方文藝復(fù)興學(xué)?！背闪⒌囊饬x、理論構(gòu)成，以及未來(lái)的學(xué)術(shù)研究計(jì)劃。

關(guān)于文藝復(fù)興的起源，歷史學(xué)家傾向于說(shuō)“文藝復(fù)興多重起源”，也就是說(shuō)文藝復(fù)興是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的相互作用下產(chǎn)生的。主要表現(xiàn)為:1。新興的資產(chǎn)階級(jí)從文化的各個(gè)方面對(duì)封建制度和教會(huì)進(jìn)行了斗爭(zhēng)；2.意大利成為文藝復(fù)興的搖籃，人文主義者充斥各地政府機(jī)構(gòu)，對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用；3.為了發(fā)展全歐洲經(jīng)濟(jì)，

1和Simmons 投資 method是指詹姆斯·西蒙斯創(chuàng)立的壁虎交易法。其內(nèi)容是在市場(chǎng)有機(jī)會(huì)時(shí)果斷出擊，在市場(chǎng)沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)選擇好的投資目標(biāo)出擊，保持戰(zhàn)果，靜靜等待下一次機(jī)會(huì)的出現(xiàn)。2.西蒙斯的方法不涉及套期保值，多是做短期定向預(yù)測(cè)，靠同時(shí)交易多個(gè)品種，短期內(nèi)大量交易獲利。具體到每筆交易的虧損，因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)會(huì)平倉(cāng)，所以虧損不會(huì)很大；成千上萬(wàn)的交易之后，只要盈利的交易比虧損的交易多，總體結(jié)果就是盈利。

因?yàn)闅W洲近年來(lái)越來(lái)越重視文化，每年從國(guó)庫(kù)中拿出大量資金投資文化領(lǐng)域的企業(yè)。歐洲藝術(shù)的曙光文藝復(fù)興已經(jīng)出現(xiàn)，因?yàn)樽髌匪宫F(xiàn)的整體結(jié)構(gòu)已經(jīng)穩(wěn)定，所以感覺(jué)未來(lái)的發(fā)展比較明朗。因?yàn)楝F(xiàn)在的藝術(shù)作品越來(lái)越多，而且都開(kāi)始向社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變。歐洲藝術(shù)的曙光文藝復(fù)興已經(jīng)出現(xiàn)，一切開(kāi)始變得明朗。

歐洲藝術(shù)發(fā)展至此，文藝復(fù)興的曙光已經(jīng)出現(xiàn)，一切開(kāi)始變得明朗。從1290年到今天，歐洲繪畫(huà)的發(fā)展是非常清晰的。幾乎每隔十年，就會(huì)有幾位名人涌現(xiàn)，創(chuàng)作出為后人所熟知的名作。1290年，現(xiàn)代藝術(shù)的基本輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，其整體結(jié)構(gòu)的形成勢(shì)不可擋。更重要的是，對(duì)于藝術(shù)史學(xué)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)形成過(guò)程是可以描述的。藝術(shù)史學(xué)家有完整的技術(shù)術(shù)語(yǔ)表。

這是一家什么樣的公司？著名的喬治·索羅斯的量子基金和朱利恩·羅伯遜的老虎基金都創(chuàng)造了40%至50%的復(fù)合年回報(bào)率。然而，華爾街真正的王者是詹姆斯·西蒙斯和他的文藝復(fù)興科技公司。這家美達(dá)基金公司從1988年成立至今，年均回報(bào)率達(dá)到了34%，34%的回報(bào)率扣除了5%的資產(chǎn)管理費(fèi)和44%/123，456，789-1/收益分成，堪稱(chēng)這一時(shí)期的優(yōu)秀對(duì)沖基金。

該公司現(xiàn)已成為席夢(mèng)思的旗艦公司。雖然西蒙斯在華爾街并不知名，但他過(guò)去的成就讓投資對(duì)這只基金產(chǎn)生了興趣。就連索羅斯的量子基金同期的年回報(bào)率也只有22%，而標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)同期的年均漲幅也只有9.6%。西蒙斯創(chuàng)造的回報(bào)率比傳說(shuō)中的投資布魯斯·科夫勒、索羅斯等大師高出10%，在對(duì)沖基金界表現(xiàn)突出。

文藝復(fù)興時(shí)期建筑我們常常把14世紀(jì)的“文藝復(fù)興”和16世紀(jì)的“宗教改革”看作是歐洲中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)變的兩大動(dòng)力，導(dǎo)致人們認(rèn)為基督教是在16世紀(jì)才開(kāi)始轉(zhuǎn)變的，其實(shí)早在-0。一、黑死病帶來(lái)的反思中世紀(jì)的歐洲有一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的災(zāi)難:黑死病瘟疫。幾乎整個(gè)意大利都受到了這場(chǎng)瘟疫的影響。

意大利的杰出代表薄伽丘文藝復(fù)興，曾在《十日談》中尖銳地指出了意大利天主教會(huì)腐朽的一面，成功地喚醒了人們對(duì)宗教的重新思考?！妒照劇返慕?jīng)典一幕:貴族男女在鄉(xiāng)下躲避瘟疫。14世紀(jì)，整個(gè)歐洲剛剛從災(zāi)難中恢復(fù)過(guò)來(lái)。傳統(tǒng)的封建秩序被人口銳減導(dǎo)致的村落衰敗、城市毀滅、農(nóng)田荒蕪所動(dòng)搖。人在反思自己的時(shí)候，也會(huì)懷疑自己以前看世界的方式。

意大利文藝復(fù)興原因:(1)資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)。14世紀(jì)，意大利社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力的發(fā)展促使人們的觀念發(fā)生了變化。(2)對(duì)古希臘羅馬文化的研究和挖掘，導(dǎo)致了人們對(duì)中世紀(jì)神學(xué)的整體懷疑。意大利是古羅馬的后裔，是古羅馬文化的直接繼承者。他們追根溯源，向往古羅馬的輝煌，從考古中發(fā)展自己的文化，從大量的古希臘羅馬文化中發(fā)現(xiàn)人及其價(jià)值觀。

新興資產(chǎn)階級(jí)的大銀行家、商人和作坊主已經(jīng)成為意大利城市的新統(tǒng)治者。他們大量贊助了藝術(shù)的發(fā)展，扮演了“藝術(shù)保護(hù)者”的角色。例如，美第奇家族是藝術(shù)的主要資助者。(4)藝術(shù)家的地位得到了提高。從中世紀(jì)開(kāi)始，藝術(shù)家的地位就極其低下。15世紀(jì)，藝術(shù)家的地位普遍提高，不再被視為工匠。16世紀(jì)初，藝術(shù)家的優(yōu)秀地位得到了社會(huì)的充分肯定。藝術(shù)家的才華在優(yōu)越的條件下可以得到充分發(fā)揮。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史原因1。資本主義萌芽時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)希望突破教會(huì)神學(xué)的束縛。2.這座城市是文藝復(fù)興的搖籃。城市是財(cái)富的聚集地，文明的引路人。意大利貴族通常居住在市中心，全面參與城市的公共事務(wù)。貴族從事銀行或商業(yè)活動(dòng)，以至于到了14、15世紀(jì)，貴族和上層資產(chǎn)階級(jí)之間實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有明顯的界限了。3.意大利與古典文明區(qū)有著密切的關(guān)系。與西歐任何其他地區(qū)相比，這個(gè)地區(qū)與古典歷史有著更強(qiáng)烈的情感聯(lián)系。

羅馬模式幫助意大利人創(chuàng)造了一種藝術(shù)選擇來(lái)取代法國(guó)哥特式建筑風(fēng)格。4.意大利經(jīng)濟(jì)的繁榮有/123，456，789-1/文化的財(cái)富基礎(chǔ)，在中世紀(jì)后期的意大利，由于城市榮譽(yù)感的增強(qiáng)和人均財(cái)富的集中，人們把異常龐大的/123，456，789-1/投入到文化事業(yè)中。在第一階段，一些最富裕的城市競(jìng)相建造輝煌的公共紀(jì)念建筑，資助作家，這在1250年左右出現(xiàn)在意大利，第二階段，即15世紀(jì)早期至中期，投資文化成為個(gè)體的行為。