申龍要立什么向，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-19 12:17:24 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向
2，各位大師請(qǐng)問坤申龍出艮水可否立未山丑向
3，風(fēng)水中旱龍什么立向
4，河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法分界線是什么
5，坤龍入首立什么向
6，壬龍丙水來(lái)立什么向
7，三合水法中左甲水來(lái)右申水出立什么向好

1，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

寅（生）向，午（旺）向，戌（墓）向，丑（養(yǎng)）向，這四向，還要看水的左右來(lái)確定。

坐癸丑向丁未吧再看看別人怎么說的。

陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

2，各位大師請(qǐng)問坤申龍出艮水可否立未山丑向

如果你的山向是用羅盤矯正過的，那么可以這么定。未山丑向，艮水守財(cái)，坤申龍勢(shì)高起更里家人事業(yè)。前提是午未方無(wú)水，震位無(wú)山。

各位大師請(qǐng)問坤申龍出艮水可否立未山丑向

3，風(fēng)水中旱龍什么立向

生成之龍、自有生成之向、自然而然！當(dāng)然了可打劫、可兼收……在于地師之修為……

無(wú)水之局坐山立向?yàn)橹?。個(gè)人見解。再看看別人怎么說的。

風(fēng)水中旱龍什么立向

4，河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法分界線是什么

坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1顛顛倒順逆行起星龍上起星，龍上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天機(jī)鈴訣圖，起星排氣皆不入中宮。如八運(yùn)戌龍丑山未向，山龍先天七艮入中，八到乾宮，先天八坤即后天坎宮壬子癸，戌是地元，坎宮地元即壬，依訣坤壬乙巨門從頭出（見鈐訣圖）。即八運(yùn)山龍戌上是巨門。以戌上巨門順逆24山，再回戌上收星即為真正的起星數(shù)。如圖戍上巨門2，西順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星。以逆行戍上巨門2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. 以上順逆行，顛顛倒，巨門起數(shù)都是8.其它同推。同理貪狼1順行或逆走24山皆收星得7。巨得8，祿得9，文得1，武得3，破得4，輔得5（輔代廉職），弼得6。 2北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起星。以北斗本宮數(shù)順行七位，如貪狼1→2→3→4→5→6→7得破軍7，如巨門2→3→4→5→6→7→8得左輔8.依次類推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎離獨(dú)得乾坤性情之正，人稟天地正氣而生，此坎離所以為人生立命之根也。河圖由北向東順行相生，然對(duì)待之位，則北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而洛書由北向西運(yùn)行相克，然對(duì)待之位則東南四九金生西北一六水，東北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北開始運(yùn)轉(zhuǎn)，而先天坎位6，以九星加6即成。貪1+6=7，巨2+6=8，祿3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，輔8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如貪1→9→8→7，貪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆轉(zhuǎn)四位收。任它萬(wàn)縷并千頭，總向三般求?！边@也是玄空中經(jīng)常提到的隔四位起父母。并且父母數(shù)與本數(shù)同在?個(gè)三般卦之列，是故又統(tǒng)稱為父母三般卦。父母與三般卦是兩個(gè)概念，只不過通常將它連貫使用。當(dāng)然三般卦更大的用處在搖鞭賦中最祥細(xì)。 3找父母星凡學(xué)玄空者,都知道一個(gè)詞,父母,三般卦.父母與三般卦有著密切的聯(lián)系,所以又統(tǒng)稱為父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.這里主要談父母.天玉經(jīng)中提到父母的有東西父母三般卦,算值千金價(jià).更看父母下三吉,三般卦第一.父母排來(lái)到子息,須去認(rèn)生克.天地父母三般卦,時(shí)師未曾話.識(shí)得父母三般卦,便是真神路.倒排父母蔭龍位,山向同流水.等等.這些都是講的理氣中的父母.可見父母三般卦在玄空理氣中占很高的地位. 巒頭中也重父母.若不論父母則不可論穴.千里來(lái)龍首重入首一節(jié).父母星是臨結(jié)穴的一個(gè)重要標(biāo)志.世人都知道將巒頭,理氣相結(jié)合.青囊序中來(lái)山起頂須要知.，三節(jié)四節(jié)不須拘。天玉經(jīng)中來(lái)山八卦不知蹤，八卦九星空。五行山下問來(lái)由，入首便知蹤。而理氣的父母星在玉函理氣中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨門從頭出（二），艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一），辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三），寅庚丁依例作輔星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤為一白之父母星。八白為二黑巨門之父母星。九紫為三碧之父母星。一白為四綠之父母星。二黑為五黃之父母星。三碧為六白之父母星。四綠為七赤之父母星。五黃為八白之父母星。六白為九紫之父母星。說白了，玉函起星實(shí)際就是在鈐訣圖上求父母星。若龍得旺氣，便借父母之力發(fā)福悠久。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.）如上元一運(yùn)用貪狼為旺，貪狼是四綠文曲的父母星，所以排星時(shí)鈐訣圖龍上或向上以四綠文曲為旺（文星順走七星是貪，或逆轉(zhuǎn)四位也是貪）。反過說，貪狼逆轉(zhuǎn)七星是文曲，故上元一運(yùn)龍上或向上見文曲即為旺星。同理，ニ運(yùn)三運(yùn)同推。由此看出上元的旺星實(shí)際是中元的挨星。此為上元劫中元為旺。如中元四運(yùn)用文曲為旺，文曲是七赤破軍的父母星，所以排星時(shí)鈐訣圖龍上或向上以七赤破軍為旺（七赤破軍順走七星是文，或逆轉(zhuǎn)四位也是文）。反過說，文曲逆轉(zhuǎn)七星是破軍，故中元四運(yùn)龍上或向上見破軍即為旺星。同理，五運(yùn)六運(yùn)同推。由此看出中元的旺星實(shí)際是下元的挨星。此為中元劫下元為旺。如下元七運(yùn)用七赤為旺，七赤是貪狼的父母星，所以排星時(shí)鈐訣因龍上或向上以貪狼為旺（貪狼順走七星是破，或逆轉(zhuǎn)四位也是破）。反過說，七赤逆轉(zhuǎn)七星是貪狼，故下元七運(yùn)龍上或向上見貪狼即為旺星。同理，八運(yùn)九運(yùn)同推。由此看出下元的旺星實(shí)際是上元的挨星。此為下元劫上元為旺。真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星.......等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺......從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應(yīng)用最廣）。天機(jī)鈐訣圖上只有先后天元運(yùn)正神零神く夫婦配合）可以入主中宮，其它任何星辰皆無(wú)權(quán)擅越中宮，龍向只能在本宮立極布24宮位。故玉函有八卦八方互起星辰...詳情肯定各種起法得數(shù)是一樣.但這是舊話嗎？反正我以前沒看到. 圖戍上巨門2，順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星。以逆行戍上巨門2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. （只管挨宮數(shù)到本位就行）以上順逆行，顛顛倒，巨門起數(shù)都是8.父母星起法七赤為一白之父母星。八白為二黑巨門之父母星。九紫為三碧之父母星。一白為四綠之父母星。二黑為五黃之父母星。三碧為六白之父母星。四綠為七赤之父母星。五黃為八白之父母星。六白為九紫之父母星。說白了，玉函起星實(shí)際就是在鈐訣圖上求父母星。若龍得旺氣，便借父母之力發(fā)福悠久。玉函秘訣心法前言地理之書千千萬(wàn)，真經(jīng)太少。洋洋大篇縱有真訣亦隱藏。所以古人說“真?zhèn)饕粡埣垼賯魅f(wàn)卷書”。本教材志在點(diǎn)竅,畫龍點(diǎn)睛,故入門知識(shí)及地理常識(shí)只有別書參考.并有一定玄空基礎(chǔ)才能研習(xí)本教材?？拜浿酪院勇鍨樽?天地陰陽(yáng)一靜一動(dòng),一體一用,相為表里,生生不息,化生萬(wàn)物.處處不離陰陽(yáng).如巒頭為體,理氣為用.先天為體,后天為用,河圖為體,洛書為用.....堪輿就好比種莊稼巒頭就象土地,土質(zhì)的好壞是決定能不能出莊稼,它是何等重要.理氣好比季節(jié),季節(jié)不到也無(wú)用.擇日就好比播種時(shí)間.若逢不適應(yīng)的天氣也無(wú)益,甚至死苗等現(xiàn)象.巒頭;理氣;擇日環(huán)環(huán)相扣,密不可分,可見何等重要. 在巒頭中講究陽(yáng)耒陰受,陰來(lái)陽(yáng)受,急來(lái)緩受,緩來(lái)急受,龍脈穿帳過峽的剝變也是陰陽(yáng)的變化.又有山為陰水為陽(yáng)一靜一動(dòng). 巒頭為堪輿中的重中之重,自古堪輿有巒頭無(wú)假,理氣無(wú)真書.的說法.故本教材主講理氣,巒頭請(qǐng)閱讀<葬經(jīng)>,<撼龍經(jīng)>,<疑龍經(jīng)>.<人子須知>等等諸書,讀者切莫認(rèn)為本人輕視巒頭.真正要學(xué)好巒頭必須要有樵夫的腿,多考察名墓,理論結(jié)合實(shí)際,實(shí)地學(xué)習(xí)才行.非數(shù)載光陰不可.由于篇幅有限，請(qǐng)學(xué)員自購(gòu)巒頭方面的書籍，故本教材重在理氣.請(qǐng)學(xué)員們勿要見怪。本教材分三章講解.其中理氣分玉函理氣和河洛理氣.最后是河洛擇日一玉函理氣法.本教材中一針見血,直指玉函秘法.玉函的起數(shù)方法由繁至簡(jiǎn),最后達(dá)到一句真訣就能起數(shù)之法,包括顛顛倒順逆行,北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起數(shù),坎離加數(shù)法等等正宗大法,. 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星.......等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺......一旦一理貫通則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空.玉函中的排星法是顛倒順逆之法, 也指出了<玉函通秘>中的誤區(qū).以致于許多讀者誤入岐途...<玉函通秘>是眾人增補(bǔ)的結(jié)果,代代手抄,然真訣隱藏,以至難以入門.本人特將獨(dú)有的384局玉函排星表貢獻(xiàn)出來(lái).本384局是48局變化八宮而耒.相同元運(yùn)同一山向,其耒龍不同,所排結(jié)果就不一樣,并且向的順逆不是本身決定,而是龍?jiān)跊Q定,故向盤更是活盤.一靜一動(dòng),變化無(wú)窮,但不管有多少變化,都逃不出這384局之列.這也是本教材的重點(diǎn).一訣千金.學(xué)玉函者不可不看,其中定有無(wú)窮奧妙. 凡是固定的龍向排法都是錯(cuò)的,因?yàn)辇埵亲兊?而向盤的陰陽(yáng)都是活盤。二河洛神數(shù) 玉函理氣是活的,它隨元隨運(yùn)而變化.而河洛神數(shù)基本上是固定的,玉函用龍上排星,而河洛神數(shù)以翻卦起數(shù)是固定,（先天翻卦收峰,后天翻卦納水）這樣一靜一動(dòng).理氣真訣完美配合.特別是陽(yáng)宅,當(dāng)以河洛神數(shù)為尊.若運(yùn)吉方位也吉?jiǎng)t錦上添花.若運(yùn)兇方位也兇就災(zāi)禍立至.若運(yùn)吉方位兇則平安,但運(yùn)過則兇.若運(yùn)兇方位吉?jiǎng)t無(wú)大兇.可見河洛神數(shù)是何等重要.當(dāng)年楊筠松祖師趁黃巢之亂偷走了玉函,這是歷史有記載的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已. 三河洛擇日河洛擇日,乃天之喉舌,運(yùn)布八方,居陰布陽(yáng),萬(wàn)古不易,是七政之樞機(jī),五行之根源,此乃真五行......天之號(hào)今,所指之方,萬(wàn)煞潛藏,順者則昌,逆者則亡........然世面流行者只有一半,故不準(zhǔn)確.本人也是前段時(shí)間才悟出心法秘訣.經(jīng)過以前的事例驗(yàn)證準(zhǔn)確度確實(shí)較高.這次將河洛擇日法的順罡逆罡訣及其用法一并講解,順罡與逆罡的分界線,及周天384爻與擇日取用法.目錄前言第一章玉函秘訣心法一河洛理數(shù)基礎(chǔ) 二玉函經(jīng)典篇三玉函起星秘法 1顛顛倒順逆行起星法 2北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起星法 3三元甲子挨星表 4一至九運(yùn)山龍水龍?zhí)鞕C(jī)鈐訣山水定卦分星圖四玉函排星法五玉函384局的應(yīng)用 1玉函384局秘圖一覽表（本人獨(dú)家擁有，現(xiàn)公開） 2龍上和金龍化煞秘法 3搖鞭賦 4 天玉經(jīng)注解 5 青囊序注解第二章河洛神數(shù)（陽(yáng)宅篇）一定向與立向二八卦定位三定中宮四陽(yáng)宅吉兇神數(shù)判斷五起陽(yáng)掌方法六陽(yáng)宅24山室內(nèi)布局吉兇神斷七24山坐向分金（陰陽(yáng)宅同）八陽(yáng)宅室內(nèi)布局九陽(yáng)宅室外布局十陽(yáng)宅布局星盤秘圖十一陽(yáng)宅秘要第三章河洛擇日一河洛擇日妙法二河洛擇日順罡與逆罡1順罡口訣逆罡口訣2順罡與順罡的分界線3神數(shù)配置4河洛擇日神煞5年月日時(shí)尋宮定局6推貴人祿馬。。。。。。從內(nèi)向外看,最里面第一層是龍上天卦流行九氣圖,第二層向上天卦流行九氣圖.第三層二＋四宮流行天星圖.第四層龍上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第五層向上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第六層為后天卦. 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星.......等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺......從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應(yīng)用最廣。。。。。。。。何時(shí)用順罡，何時(shí)用逆罡，它們的分界線是什么？一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，其實(shí)它們的分界線是以。。。。。。結(jié)束語(yǔ)楊公真訣博大精深，關(guān)健在于不得真訣誤入岐途，你許感覺此材料篇幅不大，但此資料乃高級(jí)秘訣，重在點(diǎn)竅，學(xué)者必有巒頭基礎(chǔ)和玄空根基方能入門。你試想一想，有幾本不是先講巒頭，而且篇幅較大，理氣方面易經(jīng)八卦基礎(chǔ)知識(shí)如年上起月等四柱知識(shí)有占一定篇幅，并且重要秘訣從不泄漏。所以此材料乃地理真?zhèn)髅胤?，直入楊曾地理心法。未?jīng)本人同意嚴(yán)禁亂傳他人，否則會(huì)自食其果。切記！切記！本人將玉函、河洛為一體的理氣法訣公開，并將獨(dú)有的玉函384局秘圖奉獻(xiàn)給各位，此秘圖全球獨(dú)一無(wú)二，現(xiàn)公開傳授，1至9運(yùn)山在水龍所有星盤皆在其中。以前我還不懂河洛順逆罡時(shí)，就有人出1至3萬(wàn)的價(jià)格學(xué)習(xí)玉函，但都被婉言謝絕?，F(xiàn)公開傳授，實(shí)乃各位福緣所致。擇日術(shù)以河洛順罡逆罡之法，簡(jiǎn)單而神奇。望緣者珍之。為弘揚(yáng)楊公正法，考慮學(xué)員往返時(shí)間的耽誤，現(xiàn)決定函授以上秘訣，真?zhèn)饕粡埣?，假傳萬(wàn)卷書。讓您大開眼界。本材料剛剛完成，不是書籍，是電腦打印出來(lái)的。我貼上的那一幅圖是玉函384局中其中24局,不得本書上的真訣切莫亂用,否則犯零正顛倒,后患無(wú)窮.384局共計(jì)16幅圖,并有秘訣心法在書中聲明; 這兩天有好幾個(gè)易友都在說我的排法不一樣.其實(shí)我從沒有說是排錯(cuò)的,只是起數(shù)方法不一樣,但起數(shù)結(jié)果一樣.而我的起數(shù)方法與別人不同的就有兩種.而有一種方法才是玉函的本質(zhì)核心.然而只有三四個(gè)字的內(nèi)容.就這么簡(jiǎn)單,（不是逆轉(zhuǎn)四位,順推七星）.現(xiàn)在至少有八九位易友知道了秘法.（因?yàn)樗麄兊玫搅吮举Y料）懂得了它的方法就汲其用法.再次聲明,所有包括在內(nèi)的起數(shù)結(jié)果都是一樣的. 至于排星,以龍為主,龍用順時(shí)水必逆.龍用逆時(shí)水必順.主要是任何山向排星不能固定,同一山向龍不同其結(jié)果不一樣,同一來(lái)龍山向不同結(jié)果也不同.所以凡是固定的山向排盤均不合符現(xiàn)實(shí).至少龍可固定,而排盤不可固定.觀鈐訣些子圖可看出以排龍為主,排向?yàn)檩o./....整個(gè)排盤沒有固定的,氣是變的.玉函的靈活性隨巒頭變化而變化,這才體現(xiàn)了形氣兩合的重要性. 不管有多種變化,都逃不出本人的384局之列.1至9運(yùn)山龍水龍所有星盤盡在其中,書上的例子當(dāng)然盡在其中,其中秘密也盡在本資料中1. 表格這兩天有許多易友對(duì)我的挨星有質(zhì)疑.現(xiàn)有請(qǐng)論壇的高人予以提點(diǎn). 七運(yùn)戌龍戌山辰向壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龍用逆時(shí)水必順,合太極及鈐決圖原理如劉伯承父地葬于一九○七年正月,山龍,以墳后豎立的石頭為入首,并與后面大山辭樓下殿同一條線,丙山壬向兼午子,三運(yùn),我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龍入首立辛山乙向，申方及后山都雄壯有力，前是萬(wàn)丈深谷，甲卯來(lái)水，出巽位，是一九三五年乙亥歲葬，屬四運(yùn)，我排出天機(jī)從鈴訣后斷言，自從此墳葬下后家景一帆風(fēng)順，丁財(cái)貴俱發(fā),無(wú)常派派四運(yùn)辛山乙向是上山下水，現(xiàn)排星盤供大家參考；壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且交媾眾多,合九合十合生成合三般卦為合四象均為交媾,龍穴雖小,此一家已達(dá)中等富貴,可見挨星之威力. 四字寅龍入首丁山癸向及八運(yùn)戍龍丑山未向就不排了,以前討論過. 恭請(qǐng)各位大師賜教這都是以前的帖子,格式不易看可以參考以前案例.能夠下卦起星只是〈玉函通秘〉全書的入門，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飛宮掌上尋”隨運(yùn)建極、隨龍挨排在人心中、在自己的掌上。而其中變莫測(cè)，零正顛倒，伏呤、反呤，金煞還宮等籌又必須能下卦起星后才能窺其全貌。

5，坤龍入首立什么向

小漁村、從被殺后的24小時(shí)刷新。如：今中午殺的則要明中午刷新

亥龍入首木局為好，水出坤方，立丁向?yàn)榧?。所謂乾龍甲水向坤流，丁向?yàn)樽鸪鐾鹾?。就是這個(gè)理。。。

6，壬龍丙水來(lái)立什么向

用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生氣，葬后五子皆顯

陰宅八運(yùn)立坐午向子兼丙壬水出癸口左水倒右，出癸丑方，為自旺向，惟有衰方可去來(lái)，合楊公救貧進(jìn)神水法。發(fā)富發(fā)貴，壽高丁旺。

7，三合水法中左甲水來(lái)右申水出立什么向好

1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯(lián)珠貴無(wú)價(jià)，合楊公救貧進(jìn)神生來(lái)會(huì) 旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無(wú)異，發(fā)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。 2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來(lái)。發(fā)富發(fā)貴，壽高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。 4、水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。 5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退敗田產(chǎn)，久則敗絕。 6、水出癸丑方，沖破向上養(yǎng)位，主傷兒、敗財(cái)、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財(cái)稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無(wú)財(cái)。 8、水出干亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無(wú)財(cái)，水不歸庫(kù)故也。 9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產(chǎn)、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無(wú)財(cái)，有財(cái)無(wú)丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發(fā)兇相似。 11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財(cái)而何為。小兒難養(yǎng)，富而無(wú)子，十有九絕。先敗絕長(zhǎng)房，次及別門。 12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉(zhuǎn)欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變?yōu)樯鷣?lái)破旺，有丁無(wú)財(cái)，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

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申龍要立什么向，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

本文目錄一覽

1，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

2，各位大師請(qǐng)問坤申龍出艮水可否立未山丑向

3，風(fēng)水中旱龍什么立向

4，河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法分界線是什么

5，坤龍入首立什么向

6，壬龍丙水來(lái)立什么向

7，三合水法中左甲水來(lái)右申水出立什么向好

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申龍要立什么向，陰宅風(fēng)水北方水龍入首的火局該立什么向

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2，各位大師請(qǐng)問坤申龍出艮水可否立未山丑向

3，風(fēng)水中旱龍什么立向

4，河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法分界線是什么

5，坤龍入首立什么向

6，壬龍丙水來(lái)立什么向

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